Citáty František Saleský

Bůh sice žádá milovat Ho z celého srdce, z celé duše a vší mysli, ale nežádá, aby to srdce a duše cítily.

Láska může i nepřekonatelné těžkosti přeměnit na dobrovolné přijímání utrpení a obětavost.

Milosrdné lásce musíme dát přednost před každým bohatstvím světa. Je nekonečně vzácnější než náš život, neboť přinutila Syna Božího, aby žil chudobně a zemřel na kříži.

Nestačí mít lásku v srdci a na rtech. Musí se projevit činy. Až tehdy je dokonalá, když v srdcích těch, které milujeme, vzbuzuje lásku.

Žárlivost je sice docela zřejmě známkou velikosti a mohutnosti přátelství, ale nikoli jeho dobroty, čistoty a dokonalosti. Dokonalé přátelství totiž předpokládá být si jistý ctností milované bytosti, žárlivost však předpokládá nejistotu.

Všechno, co je v člověku plné lásky, dýchá láskou a mluví o lásce!

Kdo má lásku, činí každému dobro tak, jak si přeje, aby se činilo jemu. V tom spočívá podstata lásky.

Láska je první skutečností a prapříčinou našeho zbožného a duchovního života… V nebi je mnoho světců, kteří nikdy neměli extázi v nazírání. Kolik velkých světců a světic se nikdy nevyznačovalo jinou vynikající vlastností než jen zbožností a horlivostí! Ale nikdy nebyl takový světec, kterému by scházela extáze (láska) k činu a život, jenž by nepřemáhal sebe samého a své přirozené sklony.

Člověk nemůže na světě dělat nic většího a vznešenějšího, než milovat Boha a bližního.

Nestačí vykonávat to, co od nás Bůh požaduje, když to nechceme dělat z lásky k Němu.

Bůh sice žádá milovat Ho z celého srdce, z celé duše a vší mysli, ale nežádá, aby to srdce a duše cítily.

Láska může i nepřekonatelné těžkosti přeměnit na dobrovolné přijímání utrpení a obětavost.

Milosrdné lásce musíme dát přednost před každým bohatstvím světa. Je nekonečně vzácnější než náš život, neboť přinutila Syna Božího, aby žil chudobně a zemřel na kříži.

Nestačí mít lásku v srdci a na rtech. Musí se projevit činy. Až tehdy je dokonalá, když v srdcích těch, které milujeme, vzbuzuje lásku.

Žárlivost je sice docela zřejmě známkou velikosti a mohutnosti přátelství, ale nikoli jeho dobroty, čistoty a dokonalosti. Dokonalé přátelství totiž předpokládá být si jistý ctností milované bytosti, žárlivost však předpokládá nejistotu.

Všechno, co je v člověku plné lásky, dýchá láskou a mluví o lásce!

Kdo má lásku, činí každému dobro tak, jak si přeje, aby se činilo jemu. V tom spočívá podstata lásky.

Láska je první skutečností a prapříčinou našeho zbožného a duchovního života… V nebi je mnoho světců, kteří nikdy neměli extázi v nazírání. Kolik velkých světců a světic se nikdy nevyznačovalo jinou vynikající vlastností než jen zbožností a horlivostí! Ale nikdy nebyl takový světec, kterému by scházela extáze (láska) k činu a život, jenž by nepřemáhal sebe samého a své přirozené sklony.

Člověk nemůže na světě dělat nic většího a vznešenějšího, než milovat Boha a bližního.

Když někdo sklíží dohromady dvě prkna (dobrým klihem ovšem), budou u sebe držet tak pevně, že by se z nich daly odlomit mnohem spíše kusy na kterémkoliv místě, než tam, kde jsou sklížená; Bůh však spojuje muže a ženu svou vlastní krví, a proto je toto spojení tak pevné, že se má spíše oddělit u obou duše od těla než manžel od manželky.