Citáty Šrí Pataňdžali

Soustředěním na pupeční oblast poznáš konstituci těla.

Soustředěním na krční důlek odstraníš žízeň a hlad.

Soustředěním na ústřední nerv Kúrma získáš stabilitu těla.

Soustředěním na světlo vycházející z vrcholu hlavy uvidíš Siddhy (Mistry).

Soustředěním na inteligenci pochopíš všechno.

Soustředěním na srdce poznáš touhy člověka.

Ztotožnění Já a intelektu způsobuje vzruch. Já a intelekt se od sebe radikálně odlišují, protože druhý je pouze nástrojem prvního. Soustředěním na své pravé Já poznáš toto Já.

Po poznání pravého Já nasleduje osvícení a sublimace nadsmyslového vnímání: zraku, čichu, hmatu, chuti a sluchu.

Síly vnímání jsou překážkou Osvícení, ale jsou mocné ve světě.

Když se uvolnila pouta mysli, jógin se znalostí nervového systému se může soustředit na tělo druhého člověka a vstoupit do něho.

Ovládnutí Udána (nervového proudu, řídícího plíce a horní části těla) nemůže se jógin utopit ve vodě ani v močálu, zůstává nedotčen trny a může zemřít dle vlastní vůle.

Soustředěním na Samána, živý oheň, vytvoří se kolem tvého těla zářící světlo.

Samjamou na vztah mezi uchem a vzduchem získáš nadsmyslové sluchové vjemy.

Samjamou na vztah mezi tělem a vzduchem a meditativním ztotožněním s věcmi nepatrné váhy (pavučina apod.) budeš se moci pohybovati vzduchem.

Samjamou na samovolnou činnost mysli a nevnímáním svého těla odstraní se závoj clonící Světlo.

Živly ovládneme soustředěním na jejich přirozenost, hrubost, jemnost, vztahy a smysl.

Ovládnutím živlů se dostaví schopnost umenšovat a násobit svoji velikost a tělo jógina se stane nezničitelným.

Ovládnutí všech smyslů se dosáhne soustředěním na činnost, přirozenost, individualitu a zaměřením na každý z nich.

Po ovládnutí smyslů je jógin schopen pohybovat se rychlostí myšlenky, dokáže, aby jeho smysly pracovaly mimo tělo a ovládá přírodu.

Samjamou a poznáním, že Já a intelekt jsou oddělené, se dostavuje všemohoucnost a vševědoucnost.