Citáty Lev Nikolajevič Tolstoj

Všechny myšlenky, které mají obrovské následky, jsou vždycky prosté.

Jsou-li spolu spjati lidé hříšní a tvoří sílu, musí lidé čestní učinit totéž.

Předmětem historie je život národů a lidstva. Ale popsat život nejen lidstva, nýbrž třeba i jen jediného národa věrně jej vystihnout a obsáhnout slovy je nemožné.

Je-li cílem historie popsat pohyb lidstva a národů, pak první otázka, která nezodpověděna ponechává všechno ostatní nejasným, zní takto: jaká síla hýbe národy?

Není pochyby, že existuje souvislost mezi vším, co žije v jedné a téže době, a proto je možné najít i jistou souvislost mezi rozumovou činností lidí a jejich historickým pohybem, právě tak jako je možné najít tuto souvislost i mezi vývojem lidstva a obchodem, řemesly, sadařstvím a čímkoli chcete.

Moc je souhrn vůlí mas, přenesený vyjádřeným nebo mlčenlivým souhlasem na vladaře vybrané těmito masami.

Historické osobnosti mají moc jen proto, že plní vůli mas na ně přenesenou.

Život národů se nedá vměstnat do života několika lidí, neboť souvislost mezi těmito několika lidmi a národy nebyla nalezena.

Stádo jde tím nebo oním směrem proto, že zvíře jdoucí vpředu je vede a souhrn vůlí všech ostatních zvířat je přenesen na vůdce stáda.

Zkušenost říká, že moc není slovo, nýbrž jev, který skutečně existuje.

Ponecháme-li stranou, že bez pojmu moci se nemůže obejít ani jediný popis hromadné činnosti lidí, dokazují nám existenci moci jak dějiny, tak i pozorování současných událostí.

Žádný rozkaz se nikdy nevyskytne sám od sebe a nikdy neobsáhne větší množství událostí; každý rozkaz vyplývá z jiného rozkazu a nikdy se nevztahuje k většímu množství událostí, nýbrž vždy jen k jednomu okamžiku události.

Největší množství lidí má největší přímou účast a nejmenší množství lidí nejmenší přímou účast na společné činnosti, k níž se sdružili.

Vojenská organizace může být naprosto přesně znázorněna kuželem, jehož základnu o největším průměru tvoří řadoví vojáci, průřezy rovnoběžné se základnou vyšší vojenské hodnosti a tak dále až do vrcholu kužele, jehož nejvyšší bod bude tvořit vojevůdce.

Když člověk pracuje sám, nosí v sobě vždy jistou řadu představ, které, jak se mu zdá, řídily jeho minulou činnost, ospravedlňují jeho nynější činnost a usměrňují jeho přemýšlení o tom, co podnikne v budoucnu.

Dá se vůbec za současných složitých forem státního a společenského života vymyslet nějaká událost, která by nebyla předepsána, určena nebo nařízena panovníky, ministry, sněmovnami nebo novinami?

Moc je takový poměr jisté osoby k jiným osobám, při němž se tato osoba tím méně účastní činnosti, čím více pronáší mínění, plánů a důvodů pro probíhající společnou činnost.

Pohyb národů nemá původ v moci ani v rozumové činnosti, ba ani ne ve spojení obou dvou, jak se domnívali historikové, nýbrž v činnosti všech lidí zúčastněných na události a sdružujících se vždy tak, že ti, kdo mají na události největší přímou účast, mají nejmenší odpovědnost; a naopak.

V duševním ohledu jeví se nám příčinou události moc; v ohledu fyzickém zdají se nám příčinou ti, kdo se jí podřizují. Avšak jelikož je duševní činnost nemyslitelná bez činnosti fyzické, není příčinou ta ani ona, nýbrž spojení obou.

Otázku svobodné vůle člověka je cítit v historii na každém kroku, třebaže není přímo vyřčena.