Citáty Tomáš Sedláček

Princip sebelásky či egoismu považuje většina ekonomů za jediný hnací motor lidského jednání.

Do světa se rodíme s vtištěnými idejemi, které musíme objevovat. V tomto smyslu se za celý život neučíme ničemu novému, jen objevujeme v sobě cosi, co ve skutečnosti již známe.

Křesťanství materiální stránku života respektuje.

Křesťanství nenachází na otázku dobra a zla jednoznačnou odpověď, ale ze všech úvah vyplývá jedno: zla se na světě není možno (ani radno) zbavit.

Zla se nemůžeme zbavit – má ve světě svou roli a je třeba jeho existenci trpět.

Pokud bychom se pustili do vykořeňování zla, poničili bychom mnoho zdravého obilí.

Samotné čisté zlo neexistuje, vždy jen jaksi parazituje na dobru.

Zlo může, ale nemusí nabývat morální podoby.

Občas je lépe čerta zapřáhnout do pluhu než s ním bojovat.

Přebytek je základním předpokladem veškerého obchodu.

Věnovat peníze lenochovi nebo opilci by mělo více negativních než pozitivních účinků.

Do Anglie uvedli Descartovy myšlenky John Locke a David Hume.

Descartes je obecně, a po zásluze, považován za klíčového zakladatele vědy.

Vědecké a ekonomické modely tedy sehrávají podobnou roli jako mýty, kdy jeden systém nahrazuje či boří druhý.

Samotný jazyk je síť abstrakcí, jež jsou sama o sobě bezvýznamná.

Konkrétně v ekonomii nepanuje shoda ani nad nejzákladnějšími modely, stejně tak metodologie není zdaleka jednotná.

Z vědy se stalo náboženství moderní doby.

Jen stěží lze narazit na velké myšlenky bez doprovodné kontroverze.

Láteříme na neřest, za každou cenu se ji snažíme vymýtit – přitom z ní plyne náš prospěch.

Neřesti jsou pro ekonomiku výhodné.